El republicanismo de derechas no es anecdótico en la historia de España. Ya en el siglo XIX lo encarnó sobre todo el movimiento agrupado en torno a Emilio Castelar, el cuarto presidente de la efímera Primera República (1873-1874). Castelar, considerado el mejor orador de la época, promovía una “democracia conservadora poco afecta al universo social del mundo obrero”, como escribe el historiador Manuel Suárez Cortina en El gorro frigio: liberalismo, democracia y republicanismo en la Restauración. Una República centralista y “de orden”, al estilo de la Tercera República Francesa, que nació reprimiendo a sangre y fuego la Comuna de París. El castelarismo agrupaba —escribe también Suárez Cortina— a “amplios sectores de la burguesía española que se habían asociado a la revolución de 1868, hombres de negocios y propiedades […] muy adversos a las algaradas, motines y presiones militares del republicanismo más radical».
Castelar era católico practicante, aunque promoviera la separación entre Iglesia y Estado, y en los años sesenta del siglo XX llegó a reivindicársele como precursor de la democracia cristiana, como lo presentaba entonces la historiadora Carmen Llorca, futura diputada nacional y eurodiputada del Partido Popular. Bien es cierto que, en aquel tardofranquismo y aquella pre-Transición, Castelar también interesaba a la nueva derecha española porque había abandonado el republicanismo al final de su vida. Fue después de que el régimen de la Restauración aprobara en 1890 el sufragio universal, la reivindicación que constituía el mínimo común denominador de todo el republicanismo. Castelar pidió entonces a los suyos “unirse al partido más radical de la monarquía y servir a este partido y esta monarquía con lealtad y honor”.
Los precedentes de la Primera y Segunda República
Suscríbete a EOM para seguir leyendo este artículo
Lo que pasa en el mundo te afecta. Comprenderlo es más necesario que nunca
Continuar
Anual · Cancela en cualquier momento
