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No es el fin del mundo

Cada semana el equipo de El Orden Mundial analiza los temas que mueven la política internacional para intentar desentrañar cómo funciona el mundo.

Los Hermanos Musulmanes, el motor del islam político

Los Hermanos Musulmanes son hoy protagonistas de un debate que resuena con fuerza tanto en Oriente Próximo como en Europa. La organización islamista más antigua del mundo árabe, fundada en Egipto en 1928, vuelve a estar en el centro de la conversación geopolítica después de que Donald Trump designara a sus ramas en Egipto, Jordania y Líbano como grupos terroristas por sus vínculos con Hamás. Francia, Argentina y Vox en España han seguido una línea similar, reclamando que la Hermandad sea reconocida como organización terrorista a nivel europeo. ¿Qué hay de verdad en esta caracterización? ¿Qué son realmente los Hermanos Musulmanes, qué quieren y cómo operan?

Para responder a estas preguntas, el último episodio de No es el fin del mundo dedica cerca de dos horas a desgranar en profundidad la historia, ideología, expansión e impacto de la Hermandad Musulmana. Desde sus orígenes en el Egipto postcolonial hasta su presencia discreta pero activa en mezquitas y asociaciones de toda Europa, el episodio ofrece las claves para entender uno de los actores más complejos e influyentes del islam político contemporáneo.

De Egipto al mundo: el origen y la expansión de los Hermanos Musulmanes

La Hermandad nació en 1928 en Ismailía, de la mano de Hasán al-Banna, un joven maestro convencido de que los problemas de un Egipto todavía bajo tutela británica tenían solución en el retorno al islam. Lo que empezó como un grupo de siete personas creció, en apenas dos décadas, hasta alcanzar entre trescientos mil y seiscientos mil miembros, apoyándose en una red de escuelas, clínicas y servicios sociales que el Estado no proporcionaba.

Su expansión geográfica siguió a los vaivenes políticos de la región: la represión del panarabismo nasserista en los años cincuenta empujó a miles de sus miembros al exilio, hacia los países del Golfo, el norte de África y Europa. Allí la organización adaptó sus métodos al nuevo contexto, apostando por la participación política y la integración social en lugar de la confrontación directa. El episodio explica con detalle cómo este modelo descentralizado, que funciona más como un paraguas ideológico que como una estructura jerárquica, ha dado lugar a ramas tan distintas entre sí como Hamás en Gaza, Ennahda en Túnez o las asociaciones islámicas que operan hoy en Francia, Alemania o España.

El islam en el mundo

¿Terroristas o actores políticos? El debate sobre la Hermandad en Europa

La pregunta que centra el debate actual es también la más difícil de responder con precisión: ¿tienen sentido las designaciones terroristas cuando hablamos de los Hermanos Musulmanes en suelo europeo? La organización rechaza formalmente la violencia, se mueve dentro de los márgenes legales y presenta una imagen de islam moderado e integrador. Sin embargo, apoya explícitamente a Hamás y celebró los ataques del 7 de octubre de 2023, lo que alimenta las acusaciones de doble discurso.

En el episodio se analiza esta ambigüedad con datos concretos: las estimaciones francesas apuntan a unas doscientas mezquitas y trescientas asociaciones vinculadas a la Hermandad en ese país; en España se identifican vínculos con organizaciones como la Liga Islámica para el Diálogo y la Convivencia o la mezquita Abu Bakr de Madrid. Pero también se subraya que ninguna de sus actividades es ilegal, y que designarlos como terroristas podría resultar contraproducente: reforzaría la narrativa islamófoba de la que los propios Hermanos Musulmanes se nutren para ampliar su base social. Un dilema que, como se explora en el episodio, no tiene solución sencilla.